清代著名的政治家曾国藩曾经说过，“人之气质，由于天生本难改变，唯有读书可变化气质”。我国著名的教育家陶行知先生亦言：“人生应该读几本垫底的书”。读书的益处不言自明，大家都知道这一点，但是未必能真正静下心来读书。能够到达掌握读书的方法并使读书为我所用，为社会所用者甚少，但是这却是一个知识分子最基本的要求。“为我所用”乃陶冶自身情操，所谓“腹有诗书气自华”。为社会所用则是传播先进思想，改造具体制度。读书之路何其漫漫，求索之道何其坎坷。就我而言，求索之路困难有三：其一，受社会浮躁之气影响，难以静下心来看书，毅力不够。其二，虽然知道读书目的，但却未把其视为崇高之目标，长远的指导方向。其三，目前还要为最基本的维持生存的物质基础所累。

为了完成今年的读书报告，我选择的是亚当·斯密的《国富论》。他倾毕生精力于两部著作，《国富论》与《道德情操论》。前者使其成为经济学之父，而后者使其有“悲天悯人”之名的学者。亚当·斯密作为学者无疑是后来者的典范，任何社会的进步离不开这些学者的贡献，处于崛起与复兴阶段的中国社会亦然，于是我在思考的一个问题是：一名真正的学者，或者说一名知识分子，需要具备哪些最基本的要素？

1、  独立的立场。

学者的目的在于求事物之真相，揭示事物的规律。治学之路的艰难在于总是要经历在黑暗及坎坷的过程才能发现真理。若失去了独立的立场，则在往往在黑暗中有光亮的影响，坎坷之路中有方便之门，但这种光亮所指引的方向，方便之门所引导的路径决不是通往真理之路。屁股决定脑袋，利益决定观点，是独立立场的反面，这样的学者只是辩护士，是伪学者。真正的学者应当诉诸于自己的独立思考，正如好法官应当诉诸于自己的良心。

2、积极、自由、开放地交流

人的思想如流水一般，要同其他流水相互交融，思想才有生命力，否则就是死水一潭。亚当·斯密一次欧洲大陆之行中，获益最大的是对巴黎的访问。他在巴黎逗留的十个月间（1765年12月－1766年10月），曾会见了许多著名的思想家和政治家，如百科全书派成员狄德罗、达朗贝、孔狄亚克、霍尔巴赫、爱尔维修，重农主义者魁奈、杜尔哥、奈穆尔、老米拉波等。在形形色色的沙龙、定期或不定期的宴会等社交场合以及个人交往中，斯密经常同他们交谈经济学、哲学、文学、政治等方面的问题，从中汲取了不少思想资料。在经济理论方面，对斯密影响较大的是魁奈和杜尔哥，在巴黎期间，斯还曾将他正在创作中的《国富论》一书的某些观点，征求过魁奈、杜尔哥等重农主义者的意见。

3、知识之广博，思维之严密，资料之详尽。

有了广博的知识才能将世界中纷繁复杂，看似没有联系的事物统一起来，才能发现事物的共性。严密的思维能力是学者必备的能力，来自于先天上天的赐予加上后天艰苦卓越的训练。社会科学不同于自然科学，几乎不能用试验的方法来试错，社会的实践具有不可逆性，严密的论证乃是社会科学的生命力之所在。资料之详尽则在于用事实说话，使人信服。

4、对社会现象细致的观察，对人之本性入微的体会。

亚当·斯密在《国富论》第四篇第七章“论殖民地”中，经过对北美殖民地政治经济体制进行考察后做出惊人的预言“……这个帝国将成为世界上前所未有的最强大的国家，这似乎非常有可能实现”。 亚当·斯密对人之本性的观察也非常独到，他曾经在书中举人们买彩票的例子来说明“大多数人对他们自己的才能过于自负，这是在任何年代的哲学家和道德学家所说的古老的坏毛病。而大多数人对自己好运的荒谬臆断却很少被人注意到”。从法律的角度来看，立法的阶段需要对人之本性有入微的体会，而对社会现象的细致观察可以作为立法以及司法效果的判断标准。

陆老大已经南下求学。几天前，他同我说下定决心要从事学术研究了，这样才不至于“贻害人间”。我也同他说，我再垂死挣扎一下，然后做个清水法官。学术和司法都有一个共同的特点，那就是独立。搞学术要坚持自己的独立思想，司法要在法律的范围内坚持自己的独立良心。利益之诱惑乃“独立”最大的敌人。

昨晚做了一个梦，梦见和儿时的伙伴在一起。人大了总归有点怀旧，能在梦中遇见他们自然很开心。年少的时候，压力、烦恼来的不多，梦中也比较轻松。

镇子基本上是由以前的小国企组成，计划生育政策特别严格。我们镇上大部分的家庭都是独生子女，所以儿时的最好的朋友都有了兄弟般的情谊。与我有这种情谊的就是康和俊。昨晚也是梦见和他们在一起。

大部分的时候，梦境是模糊的，但有时某个细节却清楚地像真实发生过一样，使我不由得感叹人脑的强大能力。我打电话邀俊出来晚，他反邀我去他家。去他家当然不能忘记叫上康。小镇很小，很快我们二人到了俊家，俊的母亲热情地接待了我们。俊的母亲慈祥而亲切，总是会笑着说把我们都当成她的儿子。俊的母亲的厨艺极佳，我们三个在客厅玩耍的时候，厨房飘来的气息总能把我们惹得垂涎三尺。

梦中这次我们并不在俊家的客厅玩耍，好像是康提议我们出去走走。刚开始目的地不是很明确，大概把整个小镇逛了一圈。后来我们走到一个湖边，湖中心处有一个很小的岛，岛上只有一个奇特的建筑物。我们都认为从那个建筑物里可以看见我们的理想。我之前曾经独自到过这个湖边，但是没有鼓起勇气靠近那奇特的建筑物。起初湖水很浅，我们涉水就走到了湖中央，到了那个奇特的建筑旁边。透过建筑物的窗户，我们向里面望去，终于看见了我们的理想。理想到底是什么样子的呢？它并非像珠宝一样光辉灿烂，也非像烟花一样绚丽夺目，好像只是一个普通的标志牌。标志牌并没有什么特别之处，但是却有一种说不出的崇高和神圣感，它非常明显地标识着，通往理想之路要付出无比的艰辛和努力。我们三个就这样默默地注视着我们的理想，怀着无限的向往，内心踏实但却又澎湃。踏实是因为理想就在眼前，再也不会迷失方向，再也不用寻寻觅觅。澎湃是因为实现理想之路充满坎坷，要做好为之奋斗的心态。我们三个被眼前的理想强烈地吸引住了，彼此之间都忘记了说话，并且长时间地不肯离去。湖水不知什么时候开始涨潮，首先越过了膝盖，接着就盖过了大腿，不久水面又上升至腰间。现实当中我们三人都会游泳，但是我在梦境中认为涨潮是十分危险的。潮水浸没到胸口高的时候，我和康首先撤离，撤离的同时大声呼唤旁边毫无觉察的俊，俊这才反应过来，等到他撤离的时候水面已经上升到颈部了。

我们顺利脱险，回到岸边仍在回味刚才的所见。此时，我从梦中初醒，回味刚才的梦境，恍如隔世。儿时的三伙伴，如今南、中、北各居一方，兄弟情谊长存，借梦在此表达此情，愿各自理想均能实现！